滿文文獻作為清朝歷史的見證者，是一筆極為珍貴的歷史遺產(chǎn)和民族財富。2013年，滿文《資治通鑒綱目》入選第四批《國家古籍珍貴名錄》。這部于清康熙年間翻譯的滿文《資治通鑒綱目》，對于研究中國歷史、民族關系史、翻譯史和研究滿語文具有重要的學術資料、版本價值。

《資治通鑒》是由北宋學者司馬光主編的一部多卷本編年體史書，主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史，在中國官修史書中占有極重要的地位。

《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。

▲司馬光《資治通鑒》殘稿。（中新社記者 杜洋 攝）

宋孝宗乾道八年(1172年)，大理學家朱熹據(jù)司馬光的《資治通鑒》撰成《資治通鑒綱目》一書，凡五十九卷。由于《資治通鑒綱目》中所講述的思想、觀點和內(nèi)容，完全符合清朝統(tǒng)治者的要求，因此受到清朝皇帝的推崇和提倡。在這一背景下，誕生了滿文《資治通鑒綱目》并廣泛流傳。

滿文《資治通鑒綱目》由朱熹的史學著作《資治通鑒綱目》五十九卷、明代南軒《訂正通鑒綱目前編》二十五卷、商輅《續(xù)資治通鑒》二十七卷等三部合刻而成。立綱仿效《春秋》，力求平謹，敘事仿效《左傳》，記述詳明，每事以大字記其梗概，稱“綱要”，以小字詳述之，稱“細目”，現(xiàn)存卷一至八、卷十五至二十、卷二十八至三十七。

▲滿文《資治通鑒綱目》。（圖片來源：民族文化宮微信公眾號）

滿文是用來拼寫滿語的文字，主要借鑒了傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文，后在此基礎上加以改進，形成了符合滿族本民族語言表達要求的新滿文。16世紀末至17世紀初，正是建州女真首領努爾哈赤率部縱橫馳騁，致力于統(tǒng)一女真各部的草創(chuàng)時期。伴隨著激烈的軍事斗爭，建州女真社會經(jīng)濟和文化獲得迅速發(fā)展，同明朝、朝鮮及蒙古各部的聯(lián)系日漸增多。努爾哈赤順應社會發(fā)展的需要，于明萬歷二十七年（1599年）命額爾德尼和噶蓋創(chuàng)制了滿文，后人稱其為“無圈點滿文”或“老滿文”。1632年，努爾哈赤之子皇太極命達海對老滿文進行了改造，后人稱改造后的滿文為“加圈點滿文”或“新滿文”。

滿文在清代作為“國書”在文牘中與漢文并用，清代官員用滿文書寫了大量公文。同時，清代文人學者用滿文編寫歷史、文學和語言文字等方面的著作，翻譯了《孟子》《資治通鑒綱目》《三國志演義》《聊齋志異》等大量漢文典籍。辛亥革命后，滿文基本上不再使用?，F(xiàn)在保存下來的滿文古籍和包括檔案、碑刻、譜書等在內(nèi)的百萬件文檔，是研究清代社會性質(zhì)、歷史文化、中國對外關系以及滿語滿文演變情況的珍貴資料。

滿文《資治通鑒綱目》的譯者是清代著名翻譯家和素。他是清代著名的滿族學者、翻譯家，字存齋、純德，完顏氏，清康熙年間滿洲人，隸屬內(nèi)務府鑲黃旗。累官至內(nèi)閣侍讀學士，御試清文第一，賜巴克什號，充皇子師付，翻書房總載。

▲和素像，畫作于康熙三十四年（1695年），現(xiàn)藏故宮博物院。（圖片來源：民族文化宮微信公眾號）

和素一生譯著較多，主要有《醒世要言》《資治通鑒綱目》《素書》《通鑒總論》《孝經(jīng)》《左傳》《黃石公素經(jīng)》《琴譜合璧》等。清人昭梿在其《嘯亭續(xù)錄》中說，和素通滿漢文，曾翻譯過《太古遺音》《菜根譚》《西廂記》和《金瓶梅》。和素還擔任《御制清文鑒》主編?？滴跞辏?691年），和素以滿文翻譯了《資治通鑒綱目》。

和素精準的翻譯，極大地幫助了滿族人民認識中國歷史。這些漢文經(jīng)典被翻譯成滿文，不僅為滿族學習先進的漢文化提供便利，也為滿、漢文化的交流融合和鞏固統(tǒng)一多民族國家作出了貢獻。

（原文于2022年8月25日刊發(fā)在民族文化宮微信公眾號，內(nèi)容有刪減。作者系民族文化宮圖書館（中國民族圖書館）研究館員。）

來源：“道中華”微信公眾號

作者：艾合買提

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