《說文解字》曰：“美，甘也?！?/span>

中國古人為什么用“羊”字和“大”字組合起來表示美？因為在古代，為人們提供肉食的動物來源主要是六畜，也就是馬、牛、羊、豬、犬、雞。羊是六畜之一，是古人主要的肉食來源。如果某只羊長得比較肥大，在古人眼里，這就是美的表現(xiàn)。

從“美”字的造字思維中我們可以看出，中國漢字不僅僅是一種文字，作為一種文化載體，它們是中國古人對于自然和社會認識的反映，也是中國文化的體現(xiàn)。

靜態(tài)美

在漢字原創(chuàng)之初，文和字并不是一回事：獨體的字一般稱為文，合體的字才能稱為字。人們把獨體的漢字稱為“文”，把兩個或兩個以上的文組合的漢字稱為“字”，文和字合稱為文字。

比如“人”字，在原創(chuàng)之初“人”字是一個象形字。從它的甲骨文字形來看，“人”字就像一個側(cè)面而立的人，所以“人”字表示人。古人的這種造字思維，現(xiàn)代人稱之為“象思維”。也就是說，每一個象形字(也就是文)都有一個相應(yīng)的具體對象。

比如“象”字，它的甲骨文字形看上去就像一只大象，整個字形突出的是大象的長鼻子，所以“象”字表示大象。

從“人”字和“象”字的甲骨文字形可以看出，每一個象形字其實就是一幅簡筆畫，體現(xiàn)出漢字的靜態(tài)美。

動態(tài)美

上述“文”的表達方式在現(xiàn)實生活中有很大的局限性，很多時候無法用一個獨體的“文”來表達相對復(fù)雜的意思，必須借助于兩個或兩個以上的“文”組合在一起來表達。

比如表示一個人的時候，可以用“人”字來表達。如果要表示兩個人(也就是人與人)之間的相互關(guān)系，就要把兩個“人”字放在一起。但當(dāng)兩個“人”字放在一起的時候，就成了“從”字。

“從”字的甲骨文字形，是由兩個“人”字組合而成的：一個“人”在前面，另外一個“人”在后面。所以“從”字表示跟從、隨從?！皬摹弊蛛m然是一個合體字，但這個合體字看上去卻像一幅動態(tài)的畫，體現(xiàn)出漢字的動態(tài)之美。

智慧美

再將兩個“人”字重新排列，一左一右，成了“比”字?！氨取弊值募坠俏淖中?img src="/uploads/image/20221201/1669892111105858.jpg" title="1669892111105858.jpg" alt="4.jpg"/>是由兩個“人”字組合而成的：一個“人”站在左邊，另一個“人”站在右邊?！氨取弊挚瓷先ヒ蚕褚环嫞且环N美的藝術(shù)。

既然這兩個人能比肩而立，說明他們有著共同之處。如何表現(xiàn)呢？聰明的古人在兩人之間畫一條線，成了“并”字。

“并”字的甲骨文字形是，比“比”字多出了一橫，這多出來的一橫就表示兩個人的共同之處。這種造字思維體現(xiàn)出了中國古人的智慧美。

在古代，不僅“人”字，“大”字也可以用來表示人。從字形上看，“大”字的甲骨文字形就像一個人張開雙臂、分開雙腿站立的形象，這個字形同樣是一幅畫。

通過比較我們可以看出，“人”字是一個人側(cè)面而立的形象，“大”字是一個人正面直立的形象，這兩種字形其實是中國古人從不同的視覺角度來描述人的形象。

如果一個人處于站立的狀態(tài)，古人就通過在“大”字下面加一橫的方式來表示，這是 “立”字。我們來看“立”字的甲骨文字形，這一橫表示地面，人站在地面上，這就是“立”字所要表達的意思。

如果把兩個站立的人并排放在一起，是“竝”字，甲骨文字形是。這個“竝”字也是“并”字的異體字?！安ⅰ弊值倪@兩個甲骨文字形(和)是古人從不同的思維角度創(chuàng)造出來的。表達方式不同，但都與人有關(guān)：一個與側(cè)立的人有關(guān)，一個與直立的人有關(guān)。

從字形上看，“從”“比”“并”這三個字的甲骨文字形(、、)里面都有兩個人。這兩個人在排列的時候，他們都是朝著同一個方向的。如果我們把其中的一個人轉(zhuǎn)一個方向，兩個人就變成了背對背的“北”（）字。

在原創(chuàng)之初，“北”字并不是指方向，而是表示人的背。只不過古人在造字的時候，造出來的字數(shù)量不多，這就導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)字不夠用的情況，古人便想出借字的辦法，借走“北”字表示北方的“北”。在古漢語里面，借字這種做法叫作假借或者通假。

在中國人的傳統(tǒng)觀念中，有“背陰向陽”的說法，造房子的時候，人們大多選擇坐北朝南的方位。所以，原本表示背的“北”字，就被借去表示 “北”的方向了。

當(dāng)一個漢字同時具有兩種不同的含義時，人們理解時容易出現(xiàn)誤解。比如“敗北”這個詞，并不是指人們打了敗仗之后就向北方逃跑，而是指人們轉(zhuǎn)過背來逃跑。

如何避免這種理解上的分歧和誤解呢？古人又想出了一個解決辦法，在“北”字的下面增加一個“肉”字?！叭狻弊峙c人體有關(guān)，于是一個新的漢字――“背”字就被創(chuàng)造出來了。當(dāng)字形從大篆向小篆演化的時候，“肉”字和“月”字的字形趨同，“肉”字演變成了“月”字，所以就有了“背”字。在原創(chuàng)的基礎(chǔ)進行創(chuàng)新，這種造字思維再一次體現(xiàn)出了中國古人的智慧。

根據(jù)某個字的本義，還可以引申出更多的意思。還舉“背”字為例，原本只是單純地用來表達人體的背部。但是在引申之后，“背”字就可以用來表示相反的方向。比如在“背道而馳”這個詞里面，“背”字就表示相反的方向。從相反的方向這個意思，“背”字又進一步引申為違反的意思，因而有了“違背”“背離”等詞語。

此外，漢字還有一字多音的現(xiàn)象。比如“背”字，除了讀作bèi，表示背部之外，它還可以讀作bēi，表示人用背去馱東西，背負的意思。

境界美

人與人之間的相互關(guān)系，不僅可以通過“人”字的不同組合方式來表示，還可以通過其他方式來表示。比如“仁”字，從字形上看，它是由“人”和“二”這兩個字組合而成的，表示兩個人（也就是人與人）之間非常親密的關(guān)系，也就是孟子所說的“仁者愛人”?！墩f文解字》說：“仁，親也?！苯又终f：“愛人者，人恒愛之。”將人與人之間的這種親密關(guān)系拓展到鄰里、社會，這種親密關(guān)系（也就是“仁”）就上升為一種社會倫理，成為一種道德規(guī)范。這種造字方式體現(xiàn)出了中國古人的思想境界之美。

另外，一些漢字的字形變化還反映了社會發(fā)展過程。比如“窯”字，從字形上看，它的繁體字形“窯”是由兩個部分組成的：上面是“穴”字，下面是“羔”字；后來“窯”字又演化成了“窰”字，“窰”字上面依然是“穴”字，中間部分由“羔”字變成了“肉”字，下面增加了一個“缶”字；發(fā)展到最后，人們干脆省去了中間的“肉”字，只保留了上面的“穴”字和下面是“缶”字，成了“窯”字。從“窯”到“窰”再到“窯”，這個字形的演化過程說明古人在燒窯前，必須以羊羔來祭祀窯神。發(fā)展到“窯”字的時候，字形里面既沒有“羔”字，也沒有“肉”字，說明人們燒窯已經(jīng)不再祭祀窯神了，而是依賴科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進步了。

還有一些同源字詞。比如“分”“判”“半”“叛”“班”“副”“剖”“別”這幾個字在古代讀音是相同或者是相近的，意思也相關(guān)，都與“分”有關(guān)：“分”字表示用刀把物體分開，《說文解字》所說：“分，別也?！?“判，分也。”“半，物中分也?！薄鞍?，分瑞玉?！薄案?，判也?！薄捌?，判也?！薄皠e，分解也?！?/span>

……

中國的漢字之美體現(xiàn)在很多方面，我們可以在漢字的學(xué)習(xí)和使用中慢慢去領(lǐng)略、去感受。

作者簡介：

尹紅卿，北京華夏明德傳統(tǒng)文化研究院院長、學(xué)國學(xué)網(wǎng)總編。潛心研究國學(xué)20年，曾受“書香中國·北京閱讀季”領(lǐng)導(dǎo)小組的邀請，參加“名家導(dǎo)讀”活動。視頻課程：《易經(jīng)入門·基礎(chǔ)篇》《易經(jīng)入門·易傳篇》《易經(jīng)入門·上經(jīng)篇》《易經(jīng)入門·下經(jīng)篇》《漢字里的秘密》，出版作品《給孩子的漢字思維》。

來源：“道中華”微信公眾號

作者：尹紅卿

編輯：劉雅

流程·制作：韓東峻