國(guó)寶歸來(lái)
2018年3月底,英國(guó)肯特郡坎特伯雷拍賣行發(fā)布的一則拍賣信息引發(fā)了海內(nèi)外輿論的關(guān)注,拍賣物被質(zhì)疑為圓明園流失的青銅文物“虎鎣(ying)”。英國(guó)《每日電訊報(bào)》也發(fā)文稱,這件“虎鎣”為1860年英軍從圓明園搶劫而來(lái),有著3500年的歷史。
▲從海外歸來(lái)并入藏國(guó)家博物館的青銅“虎鎣”。
對(duì)此,我國(guó)國(guó)家文物局多次抗議,要求停止拍賣“虎鎣”,但它最終還是以41萬(wàn)英鎊(約合366萬(wàn)元)價(jià)格被拍出。正當(dāng)人們失望時(shí),國(guó)家文物局收到英國(guó)相關(guān)拍賣機(jī)構(gòu)郵件,稱境外買家希望將文物無(wú)條件捐贈(zèng)給國(guó)家文物局。
2018年9月和11月,受國(guó)家文物局委托,中國(guó)國(guó)家博物館先后兩次派出專家團(tuán)隊(duì)赴英國(guó)對(duì)“虎鎣”進(jìn)行鑒定。國(guó)家博物館研究員于成龍便是鑒定專家之一。
在赴英國(guó)的路上,于成龍的心情既激動(dòng)又緊張,下飛機(jī)后他來(lái)不及休息一下,更無(wú)心看一眼倫敦的秋色,便直奔中國(guó)駐英大使館。第一眼看到“虎鎣”時(shí),那濃濃的“中國(guó)氣息”便撲面而來(lái)——這種熟悉的感覺(jué)讓他心頭一熱,眼眶濕潤(rùn),心里響起一個(gè)聲音:“就是它!我們來(lái)接它回家了?!?/span>
流落海外100多年的“虎鎣”,終于等來(lái)了接它回家的親人。
▲2018年9月,于成龍?jiān)谟?guó)鑒定圓明園流失文物西周晚期青銅器“虎鎣”。
一念在茲,萬(wàn)山無(wú)阻。青銅“虎鎣”安全運(yùn)回國(guó)后,國(guó)家博物館專門舉行了入藏儀式?!盎㈡v”被掠流離海外,是清政府被列強(qiáng)欺凌的恥辱;“虎鎣”回歸祖國(guó),是中華民族走向復(fù)興的見證。從此,國(guó)家博物館又添了一件身份特別的國(guó)寶。
▲青銅“虎鎣”俯視圖。
“鎣”為何物?
商周時(shí)期是青銅器鑄造的鼎盛時(shí)代。我們熟悉的青銅器具名稱有鼎、爵、簋、鬲(li)、斝(jia)等,那么“鎣”是什么呢?
專家認(rèn)為,“鎣”是青銅盉(he)的一種別稱。青銅盉是古代溫酒的銅制器具,形狀像壺,有三條腿的,也有四條腿的。但前者自名為“盉”,后者自名為“鎣”。學(xué)者朱鳳瀚認(rèn)為,“自西周中期始,即已有‘鎣’的自名。西周晚期至春秋早期此名稱一直使用”。
這件“虎鎣”的造型,與西周晚期的季良父盉、陜西長(zhǎng)安張家坡所出的西周晚期伯百父鎣皆頗為相似。
▲季良父盉,美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏。
青銅“虎鎣”長(zhǎng)35厘米,高26厘米,口徑12.6厘米,圓口深腹,頂加飾虎紋,蓋頂盤踞一只虎身龍尾獸。因流管裝飾了臥虎形象,頂蓋內(nèi)鑄有“自作供鎣”銘文,故稱之為“虎鎣”。英國(guó)劍橋大學(xué)的文化學(xué)者在拍賣行的定名里,也將它稱為“Tiger Ying(虎鎣)”。
▲西周晚期的伯百父鎣。
不過(guò),雖名“虎鎣”,但造型中又不乏“龍”的特點(diǎn),其肩的后部與肩的前部臥虎造型不同,為龍首銜鋬,肩集龍與虎于一體;其蓋邊緣為竊曲紋,肩部為連續(xù)6組龍紋。
▲青銅“虎鎣”內(nèi)部銘文。
青銅“虎鎣”是目前世界僅存的七件“鎣”類青銅器之一,也是這幾件銅鎣中的極精之品。即使以今天的眼光來(lái)看,其做工依然精良,充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的青銅器鑄造技術(shù)和發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平。
文物中的“虎”文化
“虎鎣”不單是一件文物,更承載了中華文化記憶。
“虎鎣”的器蓋和管狀長(zhǎng)流的出口為威武的老虎造型,威猛而不失端莊典雅。器蓋內(nèi)鑄的“自作供鎣”銘文,明確了“虎鎣”的用途,就是在祭祀供奉時(shí)使用。有專家認(rèn)為,使用威猛的老虎參與祭祀供奉,足以證明周人對(duì)禮制的高度重視。
▲西周中期獄盉,中國(guó)國(guó)家博物館藏。
距今200萬(wàn)年前就出現(xiàn)了虎這一物種。在新石器時(shí)代,虎開始被華夏先民神化。先有虎文化,后有龍文化?;⑽幕c龍文化都參與了中華文明的構(gòu)建進(jìn)程。
河南濮陽(yáng)西水坡遺址M45發(fā)現(xiàn)了用蚌殼堆塑的龍、虎造型,說(shuō)明距今6500年虎和龍一樣是先民崇拜的神獸。在距今約5000年前的陰山巖畫中,出現(xiàn)孤虎和群虎的形象?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》載,黃帝“教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”。這說(shuō)明,以虎為圖騰的氏族或已出現(xiàn)。
▲西周中期的作冊(cè)吳盉,中國(guó)國(guó)家博物館藏。
在先秦的石器、玉器、青銅器中,能看到大量虎的圖形和紋樣出現(xiàn)。商代的后母戊鼎和龍虎紋青銅尊上,都飾有猛虎紋?;⒌男蜗笱b飾還出現(xiàn)在重要的禮樂(lè)之器上。而這件“虎鎣”,其罕見的虎形裝飾及精美獨(dú)特的造型,凸顯了商周時(shí)期人們對(duì)虎的鐘愛。
▲商代晚期玉虎,中國(guó)國(guó)家博物館藏。
虎為瑞獸?!叭鸹⒂影病笔侵袊?guó)人的吉祥觀念。在中國(guó)古代星象學(xué)中,人們將天上的星座分為二十八宿,分別歸屬東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四象。白虎坐鎮(zhèn)西方,被視為戰(zhàn)伐之神。
▲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的虎紋圓形金牌飾。
《史記·魏公子列傳》中著名的信陵君“竊符救趙”故事流傳千古——一枚小小的虎符,牽動(dòng)著國(guó)家和人物的命運(yùn)。在漢代的銅鏡、瓦當(dāng)、漢畫像石等器物或建筑上,都能看到虎的身形。東漢的陶制瓦當(dāng),以昂首闊步的白虎為圖案,意在以白虎之神威鎮(zhèn)守府宅。
▲石家河文化玉虎頭,中國(guó)國(guó)家博物館藏。
國(guó)博展廳展出的具有游牧民族風(fēng)格的“西漢虎紋圓形金牌飾”、遼金元時(shí)期表現(xiàn)狩獵生活的“秋山玉”,都反映出虎已成為多個(gè)民族的文化印記。
南朝陶弘景在《本草經(jīng)集注》中說(shuō):“虎頭作枕,辟厭惡?!惫手袊?guó)人有將枕頭制成虎形的習(xí)俗。金代的黃釉黑彩題詩(shī)虎枕,刻畫的是一只威風(fēng)的臥虎,虎背上題了戲謔的詩(shī)句:“白日馱經(jīng)卷,終宵枕虎腰。無(wú)人將尾蹈,誰(shuí)敢把須撩”。老虎用品儼然成為人們?nèi)粘I钪械幕锇椤?/span>
直至今日,人們?cè)诖汗?jié)時(shí)貼虎門神,讓嬰兒戴虎頭帽、穿虎頭鞋、睡虎頭枕,以求鎮(zhèn)邪祈福,家宅安寧。
▲金代黃釉黑彩題詩(shī)虎枕。
虎是十二生肖之一,代表著強(qiáng)健、勇猛、威風(fēng)凜凜。中國(guó)各族人民都喜歡老虎形象,至今彝族、白族、布依族、土家族等民族還留存著很多崇虎的神話和節(jié)慶習(xí)俗。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化與發(fā)展,崇虎的文化意識(shí)已成為中華民族的共同的文化價(jià)值。
▲清代翁同龢(生肖為虎)草書虎軸,中國(guó)國(guó)家博物館藏。
期待更多流失文物回歸
泱泱中華,文明博大。中華五千多年的文明史,沉淀了豐厚的文化遺址、珍貴文物和文獻(xiàn)典籍。令人痛心的是,晚清以降,國(guó)力衰微,大量珍貴文物流散海外。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前世界各國(guó)公私單位收藏的中國(guó)文物總量超過(guò)1000萬(wàn)件,這些流失海外的國(guó)寶,成為時(shí)代之痛、民族之殤。
新中國(guó)成立后,黨和政府就把遏制文物流失、搶救珍貴國(guó)寶擺上重要議程,建章立制,開啟了追索流失文物的新篇章。從1949年至今,我國(guó)成功促成了300多批次、15萬(wàn)余件流失海外中國(guó)文物的回歸。特別是黨的十八大以來(lái),成功促成包括“虎鎣”在內(nèi)的1800余件(套)流失文物返還。近幾年,我國(guó)流失文物追索返還的國(guó)際合作不斷擴(kuò)展深化,流失文物返還的“中國(guó)實(shí)踐”備受世界矚目。
眺望未來(lái),我們期待更多像“虎鎣”這樣的海外流失文物歸來(lái)。
參考文獻(xiàn):
1.《中國(guó)國(guó)家博物館歷史文化系列叢書:瑞虎佑安》,王春法主編,北京時(shí)代華文書局出版,2022年8月第1版
2.《歸來(lái):中國(guó)海外文物回歸紀(jì)實(shí)》,翁淮南主編,李競(jìng)輝、楊曉明著,中國(guó)大百科全書出版社出版,2022年10月第1版
3.《中國(guó)國(guó)家博物館館藏文物研究叢書:青銅器卷(西周)》,中國(guó)國(guó)家博物館編,上海古籍出版社出版,2020年7月第1版
作者簡(jiǎn)介:
翁淮南,中國(guó)國(guó)家博物館圖書資料部主任、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)理事、中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)專業(yè)圖書館分會(huì)文博圖書館專業(yè)組主任,編審。主要研究方向?yàn)槲镔|(zhì)文化視野下中國(guó)思想史跨文化傳播。在2022年8月國(guó)際博物館協(xié)會(huì)布拉格峰會(huì)上提出“中國(guó)五大文化帶”“新時(shí)代博物館發(fā)展趨勢(shì)論”等中國(guó)話語(yǔ)。參與策劃出版《歸來(lái):中國(guó)海外文物回歸紀(jì)實(shí)》《關(guān)注中國(guó)》等“中國(guó)精神標(biāo)識(shí)系列叢書”。
來(lái)源:“道中華”微信公眾號(hào)
作者:翁淮南
編輯:劉雅
流程·制作:韓東峻