春節(jié)有說不完的故事、道不盡的風情，辛苦勞作一年的人們，在春節(jié)前后的這段時間里，闔家團圓、訪親探友、拜神祈福。為了春節(jié)一家人能夠團圓，幾億人踏上春運的火車。為什么春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日？近日，北京師范大學蕭放教授接受了“道中華”專訪，對春節(jié)背后蘊藏的中華民族文化進行了解讀。

記者：春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，人們常說“有錢沒錢，回家過年”，吃餃子、貼春聯(lián)、守歲、掃塵等傳統(tǒng)年俗是如何傳承下來的？

蕭放：作為歲首的春節(jié)，從古至今，春節(jié)慶賀核心要素沒變，變化的是具體的年節(jié)儀式、習俗行為、飲食內(nèi)容與娛樂方式。家庭聚會慶祝新年的模式，在詩經(jīng)時代就出現(xiàn)了，人們聚集在公堂上飲酒祝壽，其樂融融；新年祭祀祖先等習俗儀式，漢朝已經(jīng)出現(xiàn)，漢魏時期家庭與朝廷都要舉行拜賀的慶祝儀式。桃符封門，爆竹迎年，清晨早起穿上新衣服，先拜長輩。唐人新年飲屠蘇酒，次序從幼者開始。宋代除了家族團拜外，朝廷也出現(xiàn)春節(jié)團拜。明清時期春節(jié)廟會興旺，初一拜廟也成為人們?nèi)粘Ｄ旯?jié)行為。北方的年節(jié)餃子，南方的糍粑年糕成為典型年節(jié)食品。

進入當代，春節(jié)假期是放假時間最長的節(jié)日之一。隨著信息網(wǎng)絡技術與新媒體的發(fā)展，春節(jié)又有了許多新的過法，春晚、網(wǎng)路拜年、微信紅包等等，讓傳統(tǒng)春節(jié)的時空顯著擴大，也促成了春節(jié)習俗跨地域跨族群的傳播與分享，央視春晚在海外華人與國際人士中的國際傳播讓春節(jié)具有了更廣泛的世界性。通過貼春聯(lián)、吃年夜飯等年俗活動，讓每一個中國人感知到時間更替和家庭的溫暖。

春節(jié)是中國人年度生活中的盛大節(jié)日，也是中國人休憩與再度豐盈的情感驛站。一元復始，萬象更新。我們通過種種年節(jié)習俗儀式，為中國人開辟值得期待的美好未來。

▲春節(jié)吃餃子。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）

記者：春節(jié)不僅是休閑放松的假日，還承載著豐厚的歷史文化底蘊，春節(jié)體現(xiàn)了什么樣的中華民族傳統(tǒng)文化？

蕭放：春節(jié)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中呈現(xiàn)，首先體現(xiàn)了中國人的時間更新意識，中國人歷來有“舊的不去，新的不來”的新舊更替的觀念，在歲末年初的春節(jié)階段，人們以積極主動精神送冬接春、辭舊迎新。新的時間，新的開端，新的未來，讓中國人在一年又一年中充滿了幸福的期待。這種時間更新意識，是支撐中國人始終保持美好姿態(tài)的重要精神保障。

其次，中國是一個重視家庭倫理的國度，春節(jié)就是周期性強化家庭家族關系的盛大節(jié)日，人們在節(jié)日中團聚與對長輩的拜年問安及年節(jié)禮物的饋送，讓中國人的濃濃親情得到表達與強化，良好的家庭人際關系與家庭倫理責任，也是對家庭成員社會行為約束力的強固。

再次，春節(jié)重視以祭祀的方式表達人們對祖先與自然的禮敬，“慎終追遠”是中國傳統(tǒng)文化中的精神核心之一，是維系中華文化根脈、促進民族認同的重要實踐方式。

最后，春節(jié)不僅屬于家庭，它同時屬于社會與國家，它是促進鄰里與社會團結，以及官民互動的重要時機。

▲寫春聯(lián)。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）

記者：中華各民族是如何慶祝春節(jié)的呢？

蕭放：春節(jié)起源久遠，它在伴隨中華文明幾千年的歷程中，經(jīng)過持久地交流融合，成為中華民族的共同節(jié)日。漢族與諸多少數(shù)民族都共享春節(jié)文化，滿族、蒙古族、藏族、回族、壯族、土家族、彝族、畬族、苗族、瑤族、侗族等幾十個民族都過春節(jié)。

當然因為地方物產(chǎn)與生活習慣的差異，各少數(shù)民族的春節(jié)有著自己的風土特色。比如武陵山區(qū)的土家族過趕年，他們在大年三十之前，就吃年飯，起源于當年抗擊倭寇，為國出征的歷史紀念。瑤族春節(jié)習俗，如同漢族一樣重視辭舊迎新，如龍華的花藍瑤，年三十要沐浴祭祖，大年初一早晨，老人起床開大門，首先向吉利方向燒香叩拜，然后行四方之禮，鳴炮告四方神靈，然后家中其他成員方可出門。首次出門都得鳴炮?；ㄋ{瑤人認為除夕夜祖宗回家團聚，大年初一一早就要離開，所以，兒孫需要鳴炮送行。春節(jié)還是瑤族青年集體舞蹈歡樂的日子，初一至十五期間，青年男女身著盛裝，歌舞娛樂。

布依族，春節(jié)早上要搶新水，誰先挑了新水，誰就得新年好兆頭。景頗族春節(jié)初一到初五，青年人身著盛裝，背著裝有酒肉菜米的竹簍，到公房歡度佳節(jié)，白天進行秋千、射箭比賽，夜晚則跳象腳鼓舞。仫佬族春節(jié)做糯米糍粑供祖先，初一早上汲新水，當天吃水圓，不吃葷。侗族春節(jié)守歲要吃“年更飯”（稀粥），表示新的一年犁田有水，泥巴不硬，糧食豐收。裕固族春節(jié)要祭祖守歲，互送禮物，表示祝福。春節(jié)期間，是各族人民家庭倫理關系與鄰里社會關系增強的重要時間，同時是人們與自然溝通與先人保持精神情感聯(lián)系的重要時機。

▲除夕吃年夜飯。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）

記者：每年春節(jié)期間，世界各地的華人華僑也都會在唐人街舞龍舞獅、舉辦春節(jié)廟會等，為什么春節(jié)有這么大的感召力，可以成為中華民族最重要的節(jié)日？

蕭放：春節(jié)在中華民族文化中非常重要，它已經(jīng)不是簡單的時間點，而是被廣大人民充分價值化，乃至成為一種民族文化象征與凝聚民族情感的重要力量。

首先，春節(jié)是中華民族共享的時間制度中最盛大最神圣的傳統(tǒng)節(jié)日，幾十個民族在冬春之際的特定時間點上舉行模式基本相似的辭舊迎新儀式，人們在同一時間，以大體相同的慶祝儀式，共享與傳承這一重要民族節(jié)日。對于各民族傳承主體的普通人來說，春節(jié)是一次巨大的民族情感聚合認同的文化時間。

其次，春節(jié)重視祖先祭祀，重視根源，重視家庭，這是中國各民族共享的倫理文化傳統(tǒng)。春節(jié)以豐富多樣的習俗儀式表達并強化這一中國倫理文化傳統(tǒng)，它對于增進中華民族成員的溝通與理解有積極意義。

最后，春節(jié)是一個全民共享的歡樂節(jié)日，送舊迎新、歡樂祥和的節(jié)日氣氛，通過電視媒體的傳播助力與信息網(wǎng)絡的聯(lián)系溝通，她既溫潤了民族共同體成員，也讓所有中華民族子孫感受到春節(jié)溫暖愉悅的美善。春節(jié)讓每一個中國人，以及海外華人都獲得四海一家的共同感。春節(jié)是中國人的身份標志，春節(jié)回家是中國人世代的美好期待，也是我們中華民族情感匯聚的重要時刻。

▲日本神戶海外華人過春節(jié)。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）

記者：有人說，現(xiàn)在年味越來越淡，是什么原因導致？針對這種情況，應如何保護和傳承好春節(jié)這一宗重大的民族文化遺產(chǎn)？

蕭放：春節(jié)作為民族文化遺產(chǎn)，它不僅需要呵護、珍視，更重要的是要善于經(jīng)營。在全球化與商業(yè)化的浪潮中，春節(jié)的變化正在發(fā)生。以家庭為依托的春節(jié)，也因為家庭規(guī)模的縮小而受到挑戰(zhàn)。我們應該善于將春節(jié)期間的家庭民俗與社會民俗銜接協(xié)調(diào)，重視傳統(tǒng)節(jié)俗中固有的凝聚家庭社區(qū)的因素，對傳統(tǒng)節(jié)俗進行傳承或創(chuàng)造性的轉換。

當然，春節(jié)節(jié)俗的傳承是我們的當務之急。我們應該重視傳統(tǒng)中具體的年節(jié)民俗事項，正是春聯(lián)、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團年飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢、年節(jié)禮物等年俗細節(jié)共同營造了年節(jié)的祥和氛圍。改革開放后，隨著西方強勢文化的進入，本來對傳統(tǒng)節(jié)日就認識不深的部分年輕人因為慕新好異，就追捧洋節(jié)。雖然如此，我們也看到了年輕人并非厭棄傳統(tǒng)節(jié)日，而是不喜歡節(jié)俗內(nèi)容貧乏。

我們社會應該充分利用我們的傳統(tǒng)文化資源，用心建設我們自己的節(jié)日，積極地將現(xiàn)代社會生活的新內(nèi)容融進傳統(tǒng)節(jié)日之中。讓大家進入超乎日常的“狂歡”狀態(tài)，讓舊年的郁悶，舊年的壓抑，在送舊的鞭炮聲中隨風而逝；新年的期望、新年的祝福尋著迎春的鼓點落入人們的心田。

▲春運回家。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）

作者簡介：

蕭放，民俗學博士，教授，博士生導師，北京師范大學社會學院人類學民俗學系主任，社會學學位分會主席，民俗典籍文字研究中心民俗室主任，國家社科基金重大課題《拓展新時代文明實踐中心建設研究》首席專家。主要社會兼職：國際亞細亞民俗學會副會長、中國民間文藝家協(xié)會理事兼中國節(jié)日文化中心主任。曾任日本關西學院大學社會學部、臺灣輔仁大學與東華大學中文系客座教授。研究方向為歷史民俗學、民間文化史、歲時節(jié)日與禮儀民俗等。

來源：“道中華”微信公眾號

作者：蕭放

編輯：劉雅

流程·制作：韓東峻