中國(guó)武術(shù)有著悠久的歷史，博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶。它不僅講究剛?cè)岵?jì)，內(nèi)外兼修，也蘊(yùn)含著中華民族對(duì)生命和宇宙的參悟。在海外，人們將中國(guó)武術(shù)稱為“功夫(Kongfu)”。

白麒柏是一位旅居中國(guó)多年的意大利人，從小癡迷中國(guó)功夫。13年前，他定居中國(guó)，全身心投入功夫研習(xí)，并結(jié)交了許多大師。功夫不僅讓他鍛煉了身心，磨煉了性格，更讓他深入了解中國(guó)文化，成為了一名傳播中國(guó)武術(shù)和文化的使者。

▲在楊氏太極創(chuàng)始人楊露禪雕像前練功。

記者：您緣何接觸并開始學(xué)習(xí)中國(guó)功夫的？

白麒柏：上世紀(jì)80 年代，功夫熱席卷意大利，使得年少的我開始對(duì)中國(guó)著迷。我先后在意大利和倫敦生活，很小就開始學(xué)習(xí)功夫。我記得自己想成為那些電影中的英雄，就像現(xiàn)在的孩子們夢(mèng)想成為他們最喜歡的美國(guó)超級(jí)英雄一樣。多年后與一位恩師重逢時(shí)，我決定移居中國(guó)，將功夫作為職業(yè)和一生鉆研的目標(biāo)。

過去13年里，我一直將中國(guó)視作我的家，它讓我用全新視角面對(duì)人生，給我提供了一個(gè)廣闊的空間，讓我可以去全面探尋我深愛的功夫藝術(shù)。過去幾年里，我一直專注于研究不同流派功夫的歷史，走入了一個(gè)全新的中國(guó)功夫的世界，結(jié)識(shí)了很多不同流派的功夫大師。

記者：在您看來，為什么中國(guó)功夫在不同文化背景人的眼中都具有如此特別的魅力？

白麒柏：很多人問過我這個(gè)問題。答案對(duì)我來說并不固定，但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：中國(guó)功夫的獨(dú)特魅力有很大一部分原因是它體現(xiàn)了身體、思想和靈魂的完美結(jié)合。

在西方，許多格斗方式在對(duì)戰(zhàn)和自衛(wèi)方面都非常有效，但很少有像中國(guó)功夫這樣是運(yùn)用哲學(xué)概念和相對(duì)優(yōu)雅的動(dòng)作來打敗敵人的。某種程度上說，功夫激發(fā)了我在精神和情感上的成長(zhǎng)。

很多人，尤其是西方人，把肌肉孤立了起來，只用四肢發(fā)力，但那種發(fā)力方式僅僅會(huì)引發(fā)身體緊張，無法發(fā)揮全力。事實(shí)上，真正的力量來自于將整個(gè)身體與動(dòng)作結(jié)合起來，這不僅會(huì)增加動(dòng)作的力量，還會(huì)提高速度和靈敏度。

功夫訓(xùn)練還會(huì)讓人的身體更加協(xié)調(diào)，無論是坐著、站立還是行走。協(xié)調(diào)的身體自然會(huì)告訴你該如何去真正把握武術(shù)的核心要義，這是功夫最讓我著迷的地方。

▲授課身體力學(xué)。

記者：功夫?qū)δ鷣碚f意味著什么？

白麒柏：“功夫”一個(gè)現(xiàn)代術(shù)語，指最初為戰(zhàn)爭(zhēng)而創(chuàng)造的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。隨著時(shí)間的推移，功夫成為中國(guó)文化不可分割的一部分，融入中國(guó)哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、中醫(yī)和中國(guó)社會(huì)的其他方面。

人們學(xué)習(xí)武術(shù)的原因各不相同，有些人為了健康，有些人為了格斗和自衛(wèi)，還有一些人是為了精神甚至思想方面的提高。

因此，不同需求的人們專注于功夫的不同方面，在特定領(lǐng)域發(fā)展特定能力。我專注于功夫的主要原因，即格斗。與此同時(shí)，我也在尋求通過某些悠久的功夫傳統(tǒng)來培養(yǎng)與健康情緒管理等相關(guān)的能力。

我認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)，比如陰陽的概念，與養(yǎng)生和防身密不可分。再?gòu)?qiáng)壯的人，如果身體不健康，也打不贏對(duì)手，所以即使是專注于格斗技巧的人，也應(yīng)該尋求保持健康的方法。

雖然只練習(xí)格斗無法讓你全面了解功夫，但模擬實(shí)戰(zhàn)的高強(qiáng)度訓(xùn)練可以讓你認(rèn)識(shí)內(nèi)心深處的自己，管理好你的反應(yīng)和情緒，獲得信心并克服恐懼。功夫會(huì)讓人更深刻認(rèn)識(shí)自己的身體、性格和精神，并將它們視為一個(gè)整體。我們可以通過功夫這種“藝術(shù)”來實(shí)現(xiàn)精神或思想上的成長(zhǎng)。我強(qiáng)烈推薦這種身心共同發(fā)展的方法。

▲與詠春大師郭偉湛一起訓(xùn)練。

記者：今天的中國(guó)功夫在學(xué)習(xí)和傳承方面主要的挑戰(zhàn)是什么？

白麒柏：我認(rèn)為，當(dāng)今的習(xí)武者缺乏忘我的投入精神和謙卑的心態(tài)。有些學(xué)武的人以為看了些YouTube視頻就覺得自己什么都知道了；有的人學(xué)習(xí)武術(shù)只是想在下班后找點(diǎn)樂子、打發(fā)時(shí)間，并不想鉆研武學(xué)。這兩種人的心態(tài)都有問題。

功夫有鮮明的特征，與現(xiàn)代體育格斗有很大不同，因此我們應(yīng)該以不同的方式對(duì)待它，在鍛煉身體的同時(shí)鍛煉心理。

以前的武者都是戰(zhàn)場(chǎng)上隨時(shí)可能死去的戰(zhàn)士，他們必須做好充分準(zhǔn)備，否則將無法應(yīng)對(duì)每一場(chǎng)生死之戰(zhàn)。今天，我們學(xué)習(xí)功夫是因?yàn)楹ε滤劳?，這與功夫的緣起恰好相違背。

誠(chéng)然，今天的情況與古代不同，功夫作為中國(guó)文化的一部分，隨著時(shí)間的推移也發(fā)生了巨大的變化，但我們?nèi)匀豢梢匝永m(xù)古人習(xí)武時(shí)的專心致志的心態(tài)，不斷超越自我。只有這樣，才能使現(xiàn)代習(xí)武者不僅能夠面對(duì)危險(xiǎn)的敵人，而且能夠更有效處理日常生活中的壓力。我們應(yīng)該把握中國(guó)功夫的精髓，成為技能運(yùn)用純熟并勇于接納自我的“現(xiàn)代戰(zhàn)士”。

記者：您學(xué)過不同功夫流派，最喜歡哪些門派？

白麒柏：功夫不只有一種套路，而是有很多門派，這些門派隨著時(shí)間的推移而發(fā)展，背后的原因多種多樣，與歷史、地理和當(dāng)時(shí)的文化偏好有關(guān)。這也是為什么很難籠統(tǒng)地給功夫下定義的重要原因，每個(gè)門派的功夫都蘊(yùn)涵著不同的打斗策略和身體運(yùn)動(dòng)的方式，有些門派還涉及養(yǎng)生或精神信仰。因此功夫門派數(shù)量繁多，吸引不同類型的人。

我學(xué)習(xí)了很多不同門派的功夫，包括詠春拳、太極拳（陳氏太極、楊氏太極和吳式太極）、意拳和氣功，還研究了中國(guó)南方武術(shù)，如福建白鶴拳和南螳螂拳，以及中國(guó)北方武術(shù)，如八卦掌和形意拳。

作為一種格斗方法，詠春拳一直讓我著迷。在我看來，這是一種非常有效與智慧的打法，同時(shí)也蘊(yùn)涵著哲學(xué)和情感層面內(nèi)容。

很多人認(rèn)為詠春拳就是一種帶有格斗味道的拳擊。很多外國(guó)人喜歡它，因?yàn)樗?jiǎn)單直接，打法高效。功夫巨星李小龍讓詠春拳廣為人知。他一生研究詠春拳，并將其與西方拳擊和擊劍原理相結(jié)合，開創(chuàng)了“截拳道”。幾年前，詠春的知名度隨著《葉問》系列電影再度升溫，超級(jí)明星甄子丹在其中有精彩演出。葉問是李小龍的老師，他幫助詠春拳在香港普及。

我曾在不同老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)過不同門派的詠春拳。最初，我主要研究黃順良的詠春，之后是葉問（黃順良和葉問是親密的師兄弟，在香港以屋頂比武聞名。他也激發(fā)了李小龍學(xué)習(xí)詠春的熱情）。之后我研究了溫鑒良師傅通過自身實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)改良詠春后開創(chuàng)的實(shí)用詠春拳。過去這幾年，我追本溯源，去詠春發(fā)源地佛山，師從在世最資深的葉問詠春大師郭偉湛師傅。

太極拳可能是世界上最受歡迎的中國(guó)武術(shù)，主要以關(guān)注健康和哲思聞名，但它實(shí)際上是一門復(fù)雜的武術(shù)，不同門派的研習(xí)也各有側(cè)重。

傳統(tǒng)太極拳有陳、楊、孫、吳、武五大門派。近代還有其他門派，但主要都是出自陳氏和楊氏太極。

太極在運(yùn)用身體方面的理念以及對(duì)放松和健康與眾不同的重視吸引了我。

近來很多人為了追求健康而對(duì)太極著迷。其實(shí)除了太極，還有其他有助健康的功夫流派。太極的妙處在于除了健康，它還可以讓你體驗(yàn)到平衡的心態(tài)，但年輕人認(rèn)為太極拳只適合老年人，其實(shí)并不是這樣。

我自己主要練的是吳氏太極和楊氏太極，同時(shí)也研究意拳。意拳源自形意拳，對(duì)身體運(yùn)用有非常獨(dú)到的見解，同太極拳和八卦掌并稱為中國(guó)北方武術(shù)三大門派。

▲在長(zhǎng)城上訓(xùn)練功夫。

記者：您想讓更多外國(guó)朋友了解中國(guó)功夫嗎？

白麒柏：對(duì)我來說，功夫不僅僅是簡(jiǎn)單的愛好或激情。它已經(jīng)成為我的一種生活方式，是我生命的重要組成部分。功夫的學(xué)習(xí)讓我迅速接觸到中國(guó)文化的精髓并以此認(rèn)識(shí)了志趣相投的人，使得我更好地了解中國(guó)人以及懂得如何與他們互動(dòng)并拉近距離。

在我看來，中國(guó)功夫是人類共同的財(cái)富，我們應(yīng)該為了子孫后代將其傳承下來。我相信中國(guó)人對(duì)生命的理解和解讀，未來會(huì)給人類新的思考，而且這思考不是強(qiáng)加，是分享。向世界分享以中國(guó)武術(shù)為代表的中國(guó)文化，讓更多人因武術(shù)而健康快樂，同時(shí)了解中國(guó)文化、愛上中國(guó)文化、運(yùn)用中國(guó)文化。

（本文圖片均由白麒柏提供。）

受訪者簡(jiǎn)介：

白麒柏，1979年出生于意大利羅馬，心理學(xué)專業(yè)。兒時(shí)因看李小龍電影，迷上了中國(guó)功夫，苦練中國(guó)武術(shù)數(shù)十載，成為葉氏詠春拳的傳人。目前，他在上海開了一家詠春拳館，教授中國(guó)人練習(xí)詠春拳。

來源：“道中華”微信公眾號(hào)

作者：陳宛澤  魏嘉

編輯：劉雅

流程·制作：韓東峻